Rus şiiri ana biri olmadan düşünülemeztemalar - doğanın temaları. 19. yüzyılın edebiyatı, bizi büyüleyici, lirik, dokunaklı, büyüleyici ve büyüleyici doğaya sahip, cazibesi ve ruhuyla dolu eskizleriyle geride bıraktı. Onlara kalbinle dokun ve en sevdiğin şiirdeki mevsimler ve sayfalar boyunca yolculuk ediyoruz.
Oh, kış kışı!
Ünlü Kozma Prutkov'un yaratıcılarından biri -Alexei Zhemchuzhnikov - kısa bir çizgide Rus kışın muhteşem güzelliği için genel bir hayranlık dile getirdi: "Bu yüzden ilk kar bana bu kadar güzel ...". Doğal doğanın şiiri, ihtişamı ve parlaklığı bizi ve "Eugene Onegin" in beşinci bölümünde Puşkin'i çiziyor. "Tatiana'nın Sabahı" nın sahnesini hatırlar, uyanır ve pencereden dışarı bakar ve beyaz avlu, çatılar, pencerelerin üzerindeki tüyler ve ağaçların kürklü paltolarını, "parlak halıları", tarlalarda görmekten mutlu olur mu?
Onun kahramanı ile birlikte, şair sevinir ve neşelikış eğlence, manevi yükselme, yaratıcı ilham. Rus kalbine yılın bu zamanı sevgili, bu da bizi canlılık uyandıran kan olduğunu gösteriyor. Nekrasov, Polonsky, Maikov, Fet, Bunin ve sanatsal sözcüğün diğer ustalarının eserlerinde temsil edilen Puşkin çizgilerini ve yerli doğanın şiirini. Bizi taze tazelik, neşe ile donan şahane şiirlerini bıraktılar, açıkça, neşeli ve hayatını anlatan bir başlangıç var. Dahası, doğal tabiatın şiiri manevi güzellik ve güç, büyüklük ve derin felsefi içeriğin şiiridir. Nekrasov'un "The Frost-Red Nose" adlı şiirindeki kış, "Ormanda öfkelenen rüzgar değil ..." diye bilinen bir kış. Çam ağaçlarının kabarık tepeleri, nehirlerdeki buzun ışıltısı, soğuk kış güneşinin parıltısında renkli kar taneleri saçıyor - işte burada, doğanın şiirinin övgüye değer güzelliklerinden biri.
Yeşil gürültü
Rus adam anne için mutlu kış eğlence. Ama bahar geldiğinde, hayatımızın yeni bir sayfası onunla açılır. Ve bahar zamanının Rus şiirindeki doğal doğa, bizden önce, ilkel çekiciliğinde ortaya çıkar. FI Tyutchev, baharı, kötü bir cadı-kıştan korkmayan ve mükemmelliği ile fetheden çılgın bir ahmak olan genç bir büyücü biçiminde tasvir ediyor. Ve onun gelişiyle birlikte, gökdelenleri gökyüzüne doğru çalıyorlar, yerde "yeşil bir gürültü" var, bahçeler çiçek açıyor, toprak çiçekleniyor, çiçek açıyor ve ruh insan. Bu NA Nekrasov tarafından aynı isimli şiirinde yazılmıştır. Bağışlama affedilir, unutulmuş sıkıntı, ruh yenilenir, sevinç, sevgidir. Bizim bilincimizde baharın gençlerle, cesur planlarla, parlak umutlarla ilişkili olduğu hiçbir şey için değil. Bu nedenle, sanatsal tekniklerin yazarları tarafından en çok kullanılanlardan biri - yaşayan doğanın ve insanın birliğini vurgulayan bir düzenleme.
Ah, yaz kırmızı!
Sevincin Glee, dünyanın cömertliği sayesinde19. yüzyılın Rus şairlerinin ayetlerinde yerli yaban hayatı şiir bürümüş, sinek adanmış. Tiutchev burada ve zevk direnen gök gürültülü içinde ve Lermontov'un gür çiçekli alanlar ve kızıl erik "mısır tarlası, sararma dalgalar" tatlı sarhoş edici kokusu havayı doldururken. Yaz Şiir yaşam, hareket, renk, sesleri ile dolu, ilham, kokuyor.
AI in Bunin yılın bu zamanında güneş, mutluluk, yaşam, kaygısız, orman sıcak sıcaklık sevgi sonsuz sarayı sıcak ipek gibi kum, ayaklarını okşayarak ve çam ağaçlarının kabuğu gibi görünüyor zaman, iş-yıpranmış, nasırlı babasının avucuna batırılmış çocukluk ile ilişkilidir. Bu nedenle, elimizdeki doğada olduğunu vurgulamak, çocukları iyilik ve uyum öğrenir.
Çekiciliğin gözleri ...
Ve son olarak, sonbahar. Bu, şarkı sözlerimizin çoğu için yılın favori zamanı, bu da şaşırtıcı değil! Puşkin, örneğin, "Sadece onunla mutlu oluyorum" diye itiraf etti. Sonbahar rengarenk, kırılgan, parlak güzellik, uzun bir kış uykusundan önce doğanın canlılığının son dalgası - tüm bu Tyutchev çok ince ve doğru bir şekilde nazik bir gülümseme solgunluğu olarak adlandırılır. Uçan ağlar ve güneş ışınlarının ağır bulutlardan net bir şekilde gülümsemesi, ve şeffaf akşamların hafifliği, ve öksüz kalan yeryüzünün her şey güzel, dokunaklı, sonsuza dek bizim için değerlidir.
Rus şairleri için, popülersonbahar fikri - hasat zamanı, toplanması, çevredeki dünyanın hoşgörüsüz hayranlığı, doğanın kanunlarının dünyevi, bilge, alçakgönüllülükle benimsenmesinin anlaşılması.
